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Dialogos con el Maestro.
Cada vez que tengo la posibilidad de hablar con un experto de las tradiciones y Artes Marciales Filipinas me doy cuenta de muchas de las cosas que nos han contado sobre la Eskrima-Arnis-Kali.Poder entender como muchas se fundamentan en leyendas o que ciertos maestros han cambiado la historia en beneficio propio,tanto sobre sus estilos y sistemas como del propio Eskrima-Arnis-Kali.
La gran mayoría de los Eskrimadores sabemos sobre la Eskrima-Arnis a traves de los libros y como cuentan la historia de cada uno de los maestros,que hicieron,con quien aprendieron etccc..pero en muchas ocasiones eso dista mucho de la verdad.Conocer las anectodas,los incidentes,como comenzó realmente,eso para mi tiene mucho mas valor que cualquier historia escrita.
Una de las cosas de la que doy gracias es poder tener a una persona que ha estado en contacto con la gran mayoría de los viejos maestros filipinos de la Eskrima-Arnis-Kali y que también esta en contacto con los mas conocidos hoy en dia.Ha viajado de punta a punta de las filipinas y ha experimentado gran parte de todos los sistemas y estilos.No solo él,sino también otras personas que han estado en filipinas en contacto con los viejos maestros y otros a los que vas conociendo con el tiempo.
Los viejos maestros eran en su mayor parte macarras,gansgters y eskrimadores que siempre se estaban poniendo a prueba,por eso son tan buenos.No se basaban en teorías sino que iban directamente a la acción.Por ejemplo antiguamente nadie quería proclamar que era instructor sino rápidamente te surgía alguien que te ponía a prueba.Te nombraban instructor cuando veían que ya podías defenderte y pelear.
Una historia mas que creida es la de los “juego todo” ¿peleas a muerte? ja y ja.Como me dijo un gran maestro del Balintawak, “siempre habia normas ya que si matabas a alguien ibas rapidamente a la carcel”.Aquellos que realmente se enfrentaron en un combate sin reglas fueron perseguidos o encerrados,otros si perdian con las reglas establecidas la emprendian a tiros,“si”,a tiros como fue con Delfin Lopez jajaja(ambos eran gangsters).
Otros proclaman sus sistemas como de antiguos y original.¿¿Que es original y antiguo??Si las Artes filipinas tal como se les conoce ahorra llevan apenas 80-100 años o menos.Antiguamente casi todas se basaban en la distancia Larga,pocas en la media y ninguna en la corta.
Una de las cosas que me encantan de la Eskrima es su evolución constante,su eficacia bien entendida y la adaptación al entorno.No queramos parecernos a otras Artes Marciales que terminaron en un sinfín de ramificaciones,escuelas que disputan por cual es mas pura y demás tontadas.La Eskrima esta claramente definida y basada principalmente en Larga,media y corta distancia.Los detalles o las formas de hacerlo es lo de menos,lo único importante es que sean efectivas y basta ¿no es eso en lo que se basan,la eficacia?
Para resumir,no os creáis todas las historias que cuentan en los libros y si tenéis la gran suerte de hablar con los viejos maestros que aun quedan o sus alumnos directos habladles y que os cuenten anécdotas, algunas serán ciertas y otras no pero si habláis con varios podréis sacar la verdad de todo.
AAAHH!!! me encanta la Eskrima y su poder de libertad.
Un saludo Eskrimadores y “Larga Vida a la Eskrima”.
Como dice un proverbio de no me acuerdo qué nacionalidad, créete únicamente la cuarta parte de lo que escuches y nada más la mitad de lo que veas.
La historia suele estar escrita desde el punto de vista de quien la escribe… y claro, adolece de cierta falta de objetividad inevitable. 
Hola, tienes toda la razón del mundo, poco importa si un sistema es tradicional o no, lo realmente importante es la eficacia del mismo.
Espero que, poco a poco, compartas en este blog parte de esas anécdotas e incidentes con nosotros, ya que, no tenemos la gran suerte que tienes de poder escucharlas de boca de quien las ha vivido en 1ª persona o de sus discípulos.
Un saludo a todos los eskrimadores.
Hola. Soy practicante de un estilo de palo español (el canario). Estoy de acuerdo con tu opinión. Desconozco en profundidad el mundo de la escrima pero por lo que cuentas su realidad y sustrato sociológico es tremendamente similar a la del juego del palo. Aquí también hay leyendas de enfrentamientos a muerte y sin reglas (que haberlos los habría) pero, si uno se acerca a los viejos y los escucha se da cuenta precísamente que, incluso en un enfrentamiento de extraordinaria dureza los contendientes siempre respetaban una serie de reglas. En ese sentido es obvio lo que comentan los maestros a los que has consultado, si matas a alguien ibas a la cárcel, las reglas son necesarias.
Actualmente en Canarias tenemos el problema de la autoproclamación de maestros e instructores que se publicitan a los pocos meses en comenzar en algún estilo o supuesto arte milenario prehispánico. En mi opinión, el sistema de control que antiguamente predominaba (el del desafío) lamentablemente ya no opera, es políticamente incorrecto, por lo que el mismo fenómeno que en Filipinas se ha producido en Canarias, de forma más lamentable aquí, debido a que nuestro arte no es tan conocido y precísamente los que más tiempo gastan en promoción son los que menos tiempo gastan en aprender, un desastre, vamos, si los viejos levantaran la cabeza.
Felicidades, sigue con tu empeño de hablar con los viejos maestros.